پروفيسر ڈاکٹر پرويز مهجور خويشگی ضلع نوشهره کے موضع خويشگی بالا ميں مرحوم زرين خان کے گهر14 جنوری 1952ء کو پيدا هوئے- 1962-63 ميں انهو ںے ابتدائی تعليم اپنے اَبائی علاقے ميں حاصل کی- گورنمنٹ هائی سکول خویشگی پاياں سے 31 دسمبر 1967ء ميں ميٹرک کا امتحان پاس کيا- 1971 کو ضلع نوشره کے ڈگری کالج سے بارهويں جماعت کا امتحان پاس کرکے ساتهـ هی عملی سياست ميں حصه لينے لگے- پشتو زبان کی ترويج او پشتون قوم کی بقا و ارتقا کیلئے پیش کئے گئے خدمات کی پاداش ميں جېل کی سلاخوں کے پيچهےبهی جانا پڑا- 1978ء ميں بی اے کا امتحان ايک پرائيوٹ طالبعلم کی حيثيت سے متذکره ادارے سے پاس کيا-
پشاور يونيورسٹی سے 1981ء ميں ايم اے پشتو اور 1986ء م ميں ايم اے اردو کی سند حاصل کی- متذکره بالا يونيورسٹی سے سن 2000ء ميں مقاله به عنوان (ديوانِ ارزانی خویشگی) لکهـ کر پی-ايچ-ڈی کی ڈگری حاصل کی- يکم جنوري 1969ء کو ادبی تنظيم (د پښتو ادبی ٹولنه) منظم کی گئ تو ديگر ادباء وشعراء کے ساتهـ ساتهـ ڈاکٹر پرويز مهجور صاحب کی بهی گراں قدر ادبی خدمات ونگارشات پیش پيش رهيں- بعد اس کے مهجور صاحب ادبی تنظيم موسوم به (د ارزاني پښتو ادبي جرگه) کو تحريک ديتے رهے-
20 اکتوبر 1973ء کو نوشهره کے علاقے مصری بانڈه ميں ڈاکٹر پرويز مهجور کا ايس وي (SV) مدرس کے طور پر تقرر هوا او تدريس کے شعبے سے منسلک هوگئے- يهاں پيشه معلمی سے وابستگی سے گياره ماه بعد اپنے گاؤں کے گورنمنٹ هائی سکول ميں اورينٹل ٹيچر (OT) کے حيثيت سے اپنی ذمه داريوں ميں مصروف رهے- يکم فروری 1988ء ميں پشتو اکيڈمی ميں جونئير ريسرچ افيسر کے طور پر آپ کا تقرر هو گيا – 31 جنوری 2002ء تک اس خدمت پر معمور رهنے کے بعدچوده سال بعد ترقی پا کر ريسرچ افيسر بنے جهاں تقريباً سات سال مذکوره عهدے پر ره کر اپنی ادبی خدمات پيش کرتے رهے- 21 مارچ 2009ء ميں ايسوسي ايٹ پروفيسر کے حيثيت سے پشتو ڈيپارٹمنٹ ميں آپ کا تقرر هوا- اور اپنی سبکدوشی کے سال یعنی 8 فروری 2012ء ميں اسی ڈيپارٹمنٹ ميں پروفيسر کی حثيت سے اپنی تخليقی وتدريسی ذمه داريوں سے عهده برآ هوتا ربا-
انکی تحقيقی کاوشوں ميں پشتو اکيڈمی کے تحقيقی مجله (پښتو) پشتو ميں مئی، جون 1982ء میں موصوف کا پهلا مقاله ”حمزا اور جماليات“ شائع کرنے کے بعد سے اکتوبر، دسمبر 2008ء ”حمزا کی نظريه حسن“ تک 30 تحقيقی مقالے شائع هوئے-
سن 2020 ءکو ڈاکٹر مهجور صاحب کا مقاله به عنوان (د رحمان بابا په شاعرۍ کښې د تفکر مقام) ”رحمان بابا کی شاعری ميں تفکر کا مقام“ کے عنوان سے مقاله ملاکنڈ يونيورسٹی کے تحقيقی مجله ”پلٹنه“ ميں طبع هو چکا هے- جبکه (د رحمان بابا په شاعرۍ کښې د زلفو معنی او مراد) رحمان بابا کی شاعری ميں زلفوں کے معنی و مراد کے عنوان سے مقاله رحمان بابا ريويو مجلے ميں شائع هو چکا هے-
مذکوره بالا مندرج مقالوں کے علاوه ديگر مقالے جن ميں ”کاظم خان شيدا کا فکروفن“ ”جماليات“، ”تصوف“، ”هندی سبک“، ”روښانی مکتب فکر“، ”شريعت اور طريقت“، ”سوانح نگاری“، ”انشا اور املا“، ”حسن اور عشق“، ”رحمان بابا“ کے علاوه کئی ايک مقالے جو معتدد ادبی مجلوں، جن ميں”مرکه“ مردان، ”تاتره“ پشاور، ”رحمان ريويو“ نوشهره، ”خال“ کوئٹه، ”پلٹنه“ ملاکنڈ يونيورسٹی اور ديگر ماهنامو ميں موصوف کی تدوين، تحقيق او تصحيح کے ساتهـ شائع هوتے رهے-
هنوز اُنهونے بيس سے زياده ايم فل اور پی-ايچ-ڈی پانے والوں کی مبنی بر تحقيق اور زيرِ تکميل مقالوں کی نگرانی کی- اَن مختلف موضوعات پر ڈاکٹر مهجور کا مطالعه علمی لحاظ سے انکی همه جهتی شخصيت کا آيئنه دار هے- اور متفرق موضوعات پر کامل علمی وفنی گرفت کی ايک واضح تصوير دکهاتا هے- تدوين اورتحقيق کے ميدان ميں موصوف کی باره کتابيں هماری زيرِنگاه آجاتی هيں- جيسے که ”ديوانِ شادمحمد“، (1998ء) ”پښتو ژبه“ پشتو زبان (ڈکشنری)جلد 2 به اشتراک خيال بخاری (1998ء)، ”ديوان علی محمد مخلص“ تدوين، تحقيق اور تصحيح، ”کلياتِ ارزانی خويشکی“ (پی-ايچ ڈی تحقيقی مقاله)، ”ديوانِ مرزا خان انصاری“ تدوين، تحقيق او تصحيح (نومبر 2004ء) اور ”روښاني تصوف“ (روشانی تصوف) (2016ء) پښتو اکيڈمی پشاور يونيورسٹی سے طبع هوچکے هيں-
اردو کی کتابيں ”رحمان بابا فن اور شخصيت “اکادمی ادبيات اِسلام اباد، ”بچوں کے روایتی گيت “اور ”گهريلو صنعتيں“، پشتو اکيڈمی پشاور اور لوک ورثه ، اسلام اباد کے اشتراک سے طبع کيا گيا- اس کے ساتهـ ساتهـ (ادبی څهرې)ادبی جهرے،(ارزانی پښتو ادبی ٹولنه) ارزانی پشتو ادبی تنظيم خويشکی، نوشهره اور (د واصل روښانی ديوان)ديوانِ واصل روشانی کی تدوين، تحقيق اور تصحيح پشتو اکيڈمی کوئٹه بلوچستان سے هال هی ميں شائع هو چکا هے-
ارزانی خويشکی، ميرزاخان انصاری، علی محمد مخلص، شادمحمد خان اور واصل روشانی کی حيات اور خدمات پرتحقيق کے علاوه روشانی مکتب فکر اور اس مکتب فکر کے متصوفانه افکار کی تعبير و تشريح کيلئے”روښانی تصوف“ روشانی تصوف کے نام پر ايک مستند کتاب لکهی جو پشتو کے تصوف کی تاريخ ميں ايک نيا اضافه هے- مذکوره کتاب روشانی مکتب کی تعليمات کی تعبير اور استنباط کی نئے رستے متعين کرتی هے اور روشانی مکتب کے مشکل اور گُنجلک مقامات کی توصيح ميں اِس سے پهت مدد ملتی هے- اِس کتاب ميں دوسو اٹهاسٹهـ (268) صالحين، مفسرين، متصوفين، اوليائے کرام کی اقوال تحرير کئے گئے هيں- اور اِکسٹهـ (61) کتابوں سے استناد کرتی هے- روشانی تصوف پر کتاب لکهـ کر ڈاکٹر پرويز مهجور خويشکی هندوستان، ايران اور وسط ايشياء کے ممالک کيلئے روشانی مکتب کے حوالے سے ايک مستند حواله او منبع کی حيثيت رکهتے هيں-
روشانی مکتب اور افکار کے علاوه پشتو ادب کی جماليات اور حسن و عشق کے نظريات، تصوفی افکار، هندی سبک کی خصوصيات، شريعت اور طريقت کے نکات اور متصوفانه علامات کی تفهيم اور حمزه اور شيدا شناسی پر ان کے خيالات نهایت گهرے اور پر اثر هيں جو مستقبل کے محققين کے لئے مشعلِ راه هيں-